Rumbo a Gaza

Rumbo a Gaza

miércoles, 25 de marzo de 2009

Sir Gerald Kaufman

Hace unos días este miembro del Partido Laborista habló claramente ante todo el Parlamento Británico -para ser más preciso, ante los que se quedaron a oirle, ya que el tema no tenía la relevancia de las ayudas a la banca por ejemplo-.

Se hace muy difícil asimilar ciertas cosas cuando se dicen francamente, con la crudeza que conlleva hablar con la sinceridad.

Tenemos los hechos tan cerca que nos falta la perspectiva histórica para darnos cuenta de lo que supone la situación en Palestina e Israel.

Claro como el agua.

Pulsar aquí para ver vídeo




Libro de la semana: "El Estado Judío" (en Argentina o Palestina)

Si hay un libro fundamental para intentar conocer el origen del conflicto en Oriente Próximo, ese es "El Estado Judío", de Theodor Herzl, escritor y periodista austrohúngaro y uno de los padres del sionismo.




Nació en el seno de una familia judía sefardí -son los judíos que cuatrocientos años atrás fueron expulsados de España- en Budapest. Después de vivir unos agitados tiempos de antisemitismo contra los judíos en Francia, en especial tras el Caso Dreyfus, comenzó a pensar en la necesidad de la emancipación judía y la búsqueda de un país propio dada la imposibilidad para que el pueblo judío fuera aceptado en ninguna parte del mundo.


Así, en 1896 escribió esta declaración de intenciones que 52 años más tarde se materializaría en lo que hoy es Israel. Su fotografía está en las dependencias oficiales y tiene una plaza, calle o referencia en cada rincón del país, además de un monte y un museo cercanos a Jerusalem con su nombre y adonde fueron trasladados sus restos desde Austria (lugar donde murió en 1904) tras la constitución del Estado de Israel.

Estos son algunos extractos del libro:

"El pensamiento que desarrollo en este libro es antiquísimo: se trata del RESTABLECIMIENTO DEL ESTADO JUDÍO... El factor decisivo es la fuerza motriz. Ahora bien, ¿de qué nace esa fuerza? De la miseria en que viven los judíos... El Estado judío es una necesidad universal; por consiguiente surgirá... Si la generación actual es aún indiferente, ya vendrá otra, superior y mejor. Los judíos que lo quieran tendrán su Estado y lo merecerán."

"EL PROBLEMA JUDÍO EXISTE. Sería necio negarlo. Es un residuo de la Edad Media, del cual los pueblos civilizados, con la mejor voluntad, no saben deshacerse aún. Nos dirigimos, naturalmente, hacia donde no nos persiguen; nuestra aparición provoca las persecuciones. Esto es cierto y seguirá siéndolo en todas partes, mientras el problema judío no sea resuelto por medios políticos... Considero que la cuestión judía no es una cuestión social ni religiosa, aunque ella muestre estos y otros tintes. Es una cuestión nacional, y para resolverla debemos hacer de ella un problema de política internacional, que ha de ser resuelto en el consejo de las naciones civilizadas. Somo un pueblo, sí, uno solo."

"TODOS LOS PUEBLOS ENTRE QUIENES VIVEN LOS JUDÍOS SON, SIN EXCEPCIÓN, ANTISEMITAS, VERGONZANTES O DESVERGONZADOS... Somos lo que de nosotros se hizo en los guetos. Hemos logrado, sin duda, cierta superioridad en los negocios financieros, debido a que en la Edad Media se nos empujó a ello. Ahora se repite el mismo proceso. Excluyéndonos de todas las demás profesiones, se nos obliga de nuevo a dedicarnos a las operaciones financieras, que modernamente se llaman Bolsa."

"SE NOS DEBE CONCEDER LA SOBERANÍA SOBRE UNA PORCIÓN DE LA SUPERFICIE DE LA TIERRA ADECUADA A NUESTRAS NECESIDADES Y A NUESTRAS JUSTAS AMBICIONES DE PUEBLO; A TODO LO DEMÁS YA PROVEEREMOS NOSOTROS MISMOS.
La aparición de una soberanía nueva no es ridícula ni imposible. Hemos podido presenciar en nuestros días el otorgamiento de tales derechos a pueblos que son más pobres y menos cultos y, por consiguiente, más débiles que nosotros. Los gobiernos de los países afectados por el antisemitismo tienen sumo interés en ayudarnos a obtener la soberanía."

"... LA EMIGRACIÓN DE LOS JUDÍOS NO DEBE CONCEBIRSE COMO REPENTINA, SINO QUE SERÁ UN PROCESO GRADUAL, QUE DURARÁ DECENIOS. Primero irán los más pobres y roturarán la tierra... Todos llegarán por su propia voluntad, por su cuenta y riesgo...
Ahora bien, si se quiere fundar hoy día una nación, no hay que hacerlo de la manera que hace mil años fuera la única posible. Sería una insensatez volver a estados de cultura ya superados, cosa que querrían algunos sionistas. Por ejemplo, si tuviéramos que exterminar a las fieras en determinado país, no lo haríamos a la manera de los europeos del siglo V. No atacaríamos aisladamente a los osos, armados con jabalinas y lanzas, sino que organizaríamos una gran y alegre cacería, dando batida a las bestias hasta tenerlas reunidas y entonces les arrojaríamos una bomba de melinita."

"DOS PAÍSES TIENEN QUE SER TOMADOS EN CUENTA: PALESTINA Y ARGENTINA. En ambos países se han hecho notables tentativas de colonización, basadas en el principio equivocado de la infiltración paulatina de los judíos. La infiltración tiene que acabar siempre mal, pues llega inevitablemente el instante en que el gobierno, bajo la presión ejercida por la población que se siente amenazada, prohibe la inmigración de judíos. Por consiguiente, la emigración sólo tiene sentido cuando su base es nuestra soberanía garantizada."


ARGENTINA O PALESTINA

"ARGENTINA ES POR NATURALEZA UNO DE LOS PAÍSES MÁS RICOS DE LA TIERRA, de inmensa superficie, población escasa y clima templado. La República Argentina tendría el mayor interés en cedernos una porción de tierra. La actual infiltración de los judíos ha provocado disgusto: habría que explicar a Argentina la diferencia radical de la nueva emigración judía."

"PALESTINA ES NUESTRA INOLVIDABLE PATRIA HISTÓRICA. EL SOLO OÍRLA NOMBRAR ES PARA NUESTRO PUEBLO UN LLAMAMIENTO PODEROSAMENTE CONMOVEDOR. Si su Majestad el Sultán nos diera Palestina (nota: en el momento en que Herzl escribe esto Palestina forma parte del Imperio Otomano), nos comprometeríamos a sanear las finanzas de Turquía. Para Europa formaríamos allí parte integrante del baluarte contra Asia: constituiríamos la vanguardia de la cultura en su lucha contra la barbarie. Como estado neutral mantendríamos relaciones con toda Europa que, a su vez, tendría que garantizar nuestra existencia. En cuanto a los Santos Lugares de la cristiandad, se podría encontrar una forma de extraterritorialidad, de acuerdo con el derecho internacional."

Theodor Herzl, "El Estado Judío", 1896

Copyright Editorial Riopiedras, 2004

Traducción del alemán de Sigifredo Krebs

lunes, 23 de marzo de 2009

Qalqiliya: una vida de película

En "El Show de Truman" Jim Carrey era el protagonista desde su nacimiento, y sin ser consciente, de un reality show en el que vivía en un pequeño mundo interactuando con actores. En el momento en que intenta escapar de ese universo choca con los límites de un plató de unos pocos kilómetros cuadrados que era su casa y su cárcel.

Qalqiliya es una ciudad del West Bank situada junto a la Linea Verde -linea de partición trazada hace 60 años sobre un mapa con un rotulador verde para señalar la división entre la zona israelí y la palestina-. Actualmente tiene poco más de 4 km2.
Cuando llegamos al checkpoint vemos un cartel que se repite en todos los accesos a territorios palestinos y es que el gobierno sionista prohibe a los ciudadanos israelíes entrar en zonas de control palestino anunciándolo con carteles en todas las vías de acceso a esos territorios. Aún así hay personas que bajo su responsabilidad entran para participar sobre todo en actividades de condena de la ocupación, como la manifestación de Bil'in o en contra del derribo de casas.

El Muro de Seguridad de más de cinco kilómetros, no solo pasa junto a esta población de 50.000 habitantes, sino que la envuelve y encierra entre cuatro paredes de hormigón de 7 metros de altura sin posibilidad de libre movilidad por el resto del territorio de su propio país. Sobre el mapa se ve puede observar mejor qué supone esto:

Las zonas ocres son poblaciones, las grises bajo control compartido, la zona blanca bajo control militar israelí y los diferentes tonos de morado son asentamientos de colonos judíos. La línea roja es muro construido, la roja discontinua es el muro en construcción y la casi ahora invisible línea discontinua verde que va de sur a norte a la izquierda es la antigua frontera de partición.

Como se puede ver, ya hay muchos asentamientos a la derecha y se derribará el muro terminado de los asentamientos de la izquierda para unirlo todo. Es una toma lenta de terreno, bajo el paraguas de la autodefensa y saltándose toda las resoluciones internacionales, así como entorpeciendo a la propia justicia israelí que ha condenado como ilegales muchos asentamientos pero tiene los procesos de demolición pendientes por la contínua ralentización de las instrucciones de los casos: http://www.haaretz.com/hasen/spages/1072968.html

Qalqiliya vive su propia película atrapada entre los muros de cemento, vallas electrificadas y checkpoints con un mundo que acaba en una pared de hormingón andando apenas diez minutos desde el centro de la ciudad.

Es, o más correctamente, era, uno de los huertos de Palestina. Dentro del muro quedan unos pocos limoneros y naranjos pero para acceder a la mayoría de los cultivos tienen que salir por alguno de los dos checkpoints de comunicación con el resto de Cisjordania. Los permisos para los agricultores son aleatorios y pueden suponer la denegación de salida (con la consiguiente pérdida de la cosecha), la obligatoriedad de salir por el puesto de control más alejado a sus parcelas, la concesión de permisos solo para ancianos y no para hombres de menos de 50 años y un largo etcétera.
En una de sus mezquitas disfrutamos de la llamada a la oración más sobrecogedora y emocionante que hayamos visto en ningún sitio. El canto de este muecín nos hizo olvidar por cinco minutos donde nos encontrábamos y viajamos por un camino de acordes que nos transportó más allá de los muros y de la realidad. La similitud de ese canto con el quejío flamenco y la increíble voz del muecín creó un instante mágico; un momento para recordar siempre.
Junto a la mezquita hay un edificio asaltado y deshabitado por estar en el perímetro de seguridad que hay que abandonar.
Dentro de la ciudad la vida continúa:

domingo, 22 de marzo de 2009

IDF Fashion 2009

Estos días los medios de comunicación están dando a conocer los relatos sobre la impunidad con la cuál los soldados de la IDF -Israel Defense Force- cometen atropellos como los sucedidos en los ataques a Gaza.

El mando del ejército se ha declarado incapaz de controlar lo que llaman "errores". En estados de excepción, como los ataques a Gaza, los soldados están facultados para disparar a cualquier persona que vean mientras se desplazan por la zona.

Se informa también de una nueva moda en el ejército: las camisetas, pantalones, gorras, y otros complementos con dibujos como el de una mujer embarazada portando una ametralladora y el lema "Un disparo, dos muertos", "Dispárale en la cabeza para asegurarte de que está muerto", o una mujer al lado de su hijo muerto con la frase "Es mejor que hubieras usado Durex". Otra reza "Cuanto más pequeño más duro". La explicación que dan a ese último lema es que cuando se ve a un niño -que de mayor quizás será un terrorista- se tiene la dificultad moral de si se debe disparar o no y la dificultad física debido a que es de menor tamaño y por lo tanto es más difícil acertar para matarlo.
La creatividad no entiende de fronteras, clases sociales o cociente intelectual.

Solo la visten dentro de los acuartelamientos, ya que según dicen "por la calle la gente pregunta a veces a qué se refiere eso".


La mayoría de los lemas son impresos previa aprobación de su contenido por parte de los mandos del ejército.

El siguiente enlace remite a la página traducida de esta noticia aparecida en la Agencia de Noticias Hebrea Haaretz. No tienen desperdicio los comentarios de la entrevista a un soldado de la Brigada Givati -una fuerza anfibia de la brigada de infantería-.

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=82680

jueves, 19 de marzo de 2009

Beduinos y asentamientos

A pocos kilómetros de Ramallah, en dirección a Jericó, se pueden ver beduinos en los márgenes de la carretera.

Su forma de vida, errante, es sencilla: ganado, algo de trueque y poco más. En sus casas tipo haima no hay sitio para comodidades y cuenta con algunas viejas alfombras raídas, escasos utensilios y un pedazo de bidón metálico para cocinar. La mayoría de los niños y niñas van descalzos y con los cinco o seis grados que hacía en ese momento daban la sensación de soportar mejor el frío que nosotros, que íbamos ataviados con plumas y polares.

Como suele pasar con todas las poblaciones nómadas su forma de vivir no es muy del agrado del resto del país y con frecuencia son expulsados de los lugares que habitan por los israelíes para construir sus asentamientos (son las urbanizaciones que constituyen nuevas ciudades y que se ven al fondo).

Los asentamientos son nuevas poblaciones en las zonas de ocupación y que están conectadas con Israel por carreteras propias y con protección militar. La forma crearlas es sencilla: se traza una nueva zona de seguridad, se expulsa a los habitantes de esa zona (pequeñas poblaciones palestinas y beduinos) y se construye una nueva ciudad donde se proporciona casa a los nuevos habitantes, muchos de ellos llegados por la Aliyá o "Llamada" que se hace a los judíos que viven en cualquier país para la inmigración a lo que denominan Tierra de Israel. Según la condición social se les destina a lugares más o menos agradables para vivir y con diferentes tipos de ocupaciones de más o menos categoría.
En esa expulsión se acaba con cualquier rastro de los antiguos habitantes. La forma más radical y más ofensiva para un palestino de ser expulsado es demoler su casa y talar sus árboles (frutales, olivos, almendros...).

miércoles, 18 de marzo de 2009

Bil'in (I)

Tras la Segunda Intifada, Ariel Sharon trazó lo que denominó Muro de Seguridad. Son cuatrocientos kilómetros de alambrada, fosa y muro de hormigón dentro del territorio de Cisjordania controlados por el ejército israelí.

En teoría es para controlar el paso de posibles terroristas a Israel, pero de hecho es una ocupación territorial ilegal en una zona fuera de los límites marcados por las diferentes particiones y que ha dejado a cientos de miles de personas incomunicadas entre las poblaciones de Cisjordania e incluso hay lugares donde el muro está cercando los límites de las ciudades y esto supone la imposibilidad de acceder a sus campos de cultivo o zonas ganaderas.

Una de estas poblaciones es Bil'in, donde se levantó un muro apenas a 400 metros del pueblo con la salida prohibida para quien quiera acceder a sus propiedades rurales. Hace cuatro años se convirtió en un símbolo de lucha contra el muro que ha sido imitado en otras poblaciones. Su protesta consiste en reunirse todos los viernes tras el rezo de las 12 y marchar al muro.




(Perdón por lo inestable de la imagen del siguiente vídeo, pero mi pulso ya estaba pensando en lo que venía después).

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Cuando el grupo llega al alcance de los soldados, estos saludan con el lanzamiento de bombas lacrimógenas, bombas sónicas y balas de goma que zumban junto a los oídos. El chico que aparece fugazmente en el vídeo es un joven israelí condenado a dos meses de prisión por declararse objetor de conciencia y no querer hacer el servicio militar en los territorios ocupados. Es un habitual de estas manifestaciones.

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El servicio militar es obligatorio en Israel a los 17-18 años y tiene una duración de tres años para los chicos y de dos para las chicas. Durante este periodo no se separan de su fusil -en la instrucción, en su día de descanso en la playa, en el cine, autobús, comiendo en los restaurantes...-.

Hasta los 45 años tienen la obligación de hacer un periodo de instrucción militar anual. La negativa a hacerlo puede suponer una pena que varía entre unas pocas semanas hasta cuatro meses además de la imposibilidad de ocupar ningún trabajo relacionado con el estado -como cualquier tipo de funcionariado-.

En Nil'in, una población cercana donde también se realiza esta protesta, hace un año hubo cuatro personas asesinadas: dos durante la protesta y dos durante el entierro de esas víctimas. La pasada semana un activista estadounidense fue herido de gravedad por una bomba lacrimógena:http://palsolidarity.org/2009/03/5324

Los fotógrafos y redactores de medios importantes llevan por exigencias de su empresa máscara antigás y hasta chaleco antibalas para protegerse de las balas de goma como la que este chico, que no llevaba chaleco, sujeta en la mano y que en este caso solo causó un pequeño enrojecimiento.



En el service (furgonetas para transporte público con 7 plazas de capacidad) de regreso a Ramallah coincidimos con un matrimonio que peinaba canas y que se había acercado a conocer el lugar.


-Where are you from? -nos preguntaron-.


-From Spain- dijimos. -And you?


-We are from the country responsible of this situation. To be precise from Illinois (U.S.A.) -respondieron.

martes, 17 de marzo de 2009

Hebrón

Hebrón es una ciudad particular porque en ella encontramos asentamientos dentro del casco urbano. Tiene un régimen especial de divisiones en dos zonas H1 y H2. Aquí no hay zonas A, B y C -que explicamos en otro capítulo anterior-, sino que directamente se pasa de zona H1 -similar a la zona A- a H2, bajo control total israelí. Después de 30 años de ocupación Israel tenía que devolver este territorio de acuerdo con los Acuerdos de Oslo. Se devolvió un 80% de la municipalidad y el 20% restante tiene control militar israelí. En esa zona H2 es donde se encuentran cuatro asentamientos de colonos . Cuando se llega al centro de la ciudad es imposible pensar que apenas a unos cientos de metros de distancia se pasa de una ciudad bulliciosa y comerciante a una zona de seguridad militar israelí con cuatro asentamientos judíos encima del antiguo mercado (Qasba) anexo a la tumba de Abraham y que constan de una población total de unos 400 individuos.

Esa tumba es el segundo lugar más sagrado para judíos, musulmanes y cristianos y es un símbolo porque la tierra donde están enterrados Abraham y su mujer Sara fue comprada por aquél en lo que podría ser una de las primeras transacciones documentadas de la historia (capítulo 23 del Génesis http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PO.HTM, es curioso leerlo y es la base de la compra de tierras y una de las justificaciones de los colonos para ocupar ilegalmente lo que consideran su sitio legítimo como descendientes de Abraham). Cerca de la Tumba está el asentamiento de colonos más grande de la zona, con más de 4.000 habitantes. Dicho asentamiento se llama Kiryat Arbá.

El siguiente vídeo está grabado desde la azotea de una casa palestina junto a la cual se ha construido un centro israelí patrocinado por un matrimonio inglés. Los palestinos de ese edificio tienen prohibido por orden militar asomarse a las construcciones de los colonos. La población colona solo transita por la zona acotada del asentamiento, separada del resto de la ciudad por puestos de control militar, muros y vallas -como una de las fotografías del final-. Las ocasiones en las que deciden caminar por la zona de comercio para ir a rezar a la sinagoga van rodeados por un grupo de soldados israelíes a los que llaman y tienen a su servicio. Para los aproximadamente 400 colonos que hay en la Qasba existe un contingente disponible de más de 2.000 soldados.

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El mercado pasa en pocos metros a ser una zona desolada y vacía de gente. Es en el punto donde por seguridad se considera que deben cerrarse los puestos de los comerciantes al ser catalogados sospechosos de guardar armas o terroristas. Del pasado año hasta ahora se ha avanzado en el cierre de puestos y construcción de asentamientos encima de dichos comercios. Y naturalmente dicho proceso continuará imparable.

Se ha instalado una malla metálica encima de los puestos que aún están abiertos porque desde las casas de colonos construidas encima se lanzan piedras, basura, lejía, etc.,

Esta zona está constantemente vigilada y patrullada por el ejército israelí. Los puestos clausurados tienen los cierres sellados.

Hay una organización israelí que organiza visitas a esta ciudad: se llama "Breaking the Silence". Las personas que guían la visita son ex-soldados israelíes críticos con su gobierno ante la pasividad del mismo para erradicar actitudes como las de los colonos. De vez en cuando dichas visitas son abortadas por los colonos impidiendo el paso del bus sentándose delante y amenazando. La policía se declara incapaz de garantizar la seguridad y tiene prohibido tocar a los colonos.

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Frecuentemente también atacan a los palestinos, como por ejemplo en el vídeo de este enlace de una noticia emitida en un informativo de televisión israelí en el que lanzan piedras y golpean a unos agricultores que están recogiendo aceituna: http://www.youtube.com/watch?v=qYtvb8OW_cg&feature=related


Y por último unos retazos de Hebrón.

Apuntes históricos (I)

Lo que hasta 1947 era Palestina, fue dividido ese año en dos zonas susceptibles de convertirse en estados. El 56% del territorio se adjudicó a la Agencia Judía y el 44% restante al Alto Comité Árabe. Inmediatamente la Agencia Judía dictó una asamblea constituyente dando todos los pasos para la creación de un estado que en breve sería admitido en las Naciones Unidas. El Alto Comité Árabe no aceptó lo que consideró como una partición ilegal de su territorio y tomó una actitud contraria a la resolución 181 de la Asamblea General de las Naciones Unidas del año 1948.

Hasta entonces y desde el comienzo del protectorado británico de la zona, la población judía había ido creciendo y se había armado y formado militarmente con consentimiento de la corona inglesa. Había grupos terroristas judíos sionistas que acababan con cualquier intento de observación internacional y se hacían a la fuerza con territorios. El caso opuesto es el de la población palestina a quien le estaba vetada completamente la posesión de armas y que durante ese intervalo de tiempo entre las dos guerras mundiales luchaba por la completa expulsión de los judíos del territorio palestino.

Por resumir más de 60 años en cuatro palabras, lo que sucedió desde 1947 fue una lucha entre las dos partes durante la cual el constituido estado de Israel fue ocupando territorios palestinos hasta la actualidad en la que el 44% del territorio árabe se ha reducido a la tercera parte.
En los Acuerdos de Oslo de 1993 una de las decisiones tomadas fue la división de los territorios palestinos en tres zonas: A, B y C. De esta forma en Palestina la zona A está bajo control de la Autoridad Nacional Palestina, la B está bajo control civil palestino y bajo control militar israelí, y la C bajo control total israelí.

Un poco de mucho

Va a ser imposible reflejar en breves reseñas toda la carga de contenido que tiene cada uno de los sitios visitados. También es inútil huir de la evidencia de que en el blog hay una opinión formada respecto al tema de la ocupación israelí de territorios palestinos y no se trata tampoco de convencer a quien discrepe sobre la ilegalidad o no de esta ocupación.
Subrayando esto, el blog esta compuesto de pinceladas acerca de diferentes lugares de Cisjordania y algún intento por conocer Gaza.